[Podcast] Ep10 聊聊曾經的伊比利半島的伊斯蘭征服者-摩爾人

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本集節目討論了「摩爾人」這一詞彙及其相關歷史。 來源一側重於被遺忘的西班牙穆斯林,詳細描述了伊斯蘭安達盧斯的輝煌時期以及後來的迫害與驅逐,強調了西班牙穆斯林面臨的困境和他們在秘密狀態下的信仰堅持。 來源二則提供了一個更全面的概述,解釋了「摩爾人」作為一個外來詞的定義,探討了這個詞在中世紀及現代的不同用法和涵義,並涵蓋了摩爾人在馬格里布、伊比利亞和西西里的歷史,同時也觸及了摩爾式建築、紋章學中的摩爾人形象以及流行文化中的相關指涉。 總體而言,這些文字共同描繪了「摩爾人」一詞的演變以及與之相關的複雜歷史。

誰是「摩爾人」?六個顛覆你認知的歷史真相,揭開穆斯林西班牙的輝煌與悲劇

1.0 導言:重新審視一段被遺忘的歷史 當我們提起中世紀的西班牙,腦海中浮現的或許是宏偉的清真寺式宮殿、充滿異域風情的「摩爾人」統治者,以及最終由基督教王國發起的「收復失地運動」(Reconquista)。這個普遍的印象雖然並非完全錯誤,但它卻極度簡化了一段長達八個世紀、充滿輝煌、複雜與悲劇的歷史。

這段歷史的真相,遠比單一的標籤和模糊的形象更令人驚訝。我們慣常使用的「摩爾人」一詞,究竟是指一個特定的民族,還是一個被誤解的標籤?當歐洲大部分地區沉浸於所謂的「黑暗時代」時,伊比利半島上的生活又是何種景象?

本文將深入挖掘史料,揭示關於安達盧斯(Al-Andalus,即穆斯林西班牙)和所謂「摩爾人」歷史中六個最具衝擊性、甚至足以顛覆你既有認知的真相。準備好,讓我們一同穿越時空,重新認識這段幾乎被遺忘的文明。

2.0 關於安達盧斯和摩爾人,你可能不知道的幾件事 2.1 驚人事實一:「摩爾人」並不是一個民族,而是一個歐洲人的標籤

首先,最根本的一點是:「摩爾人」(Moor)並不是一個自我定義的單一民族。這個詞彙是一個「外名」(exonym),是中世紀的歐洲基督徒用來籠統指稱來自馬格里布(北非)、伊比利半島、西西里島及馬爾他等地的穆斯林群體。

這個標籤下的群體實際上非常多元,包含了來自阿拉伯半島的阿拉伯人、北非的原住民柏柏爾人,以及大量皈依伊斯蘭教的歐洲本地人。他們並非一個有著共同血緣或單一身份認同的民族。權威的《1911年版大英百科全書》曾明確指出,該詞彙「沒有真正的民族學價值」,這進一步證實了它是一個外部賦予的、模糊的統稱,而非一個準確的族群劃分。

2.2 驚人事實二:當歐洲處於「黑暗時代」,穆斯林西班牙卻是文明的燈塔

在公元900年代,當歐洲多數城市還在泥濘與蒙昧中掙扎時,穆斯林西班牙的首都哥多華(Córdoba)早已是世界上最先進的都會之一。它不僅是歐洲和非洲文化的交匯點,更是一個知識與創新的中心。

具體的對比更能凸顯其文明的高度:

  • 哥多華擁有遍布全城的鋪設道路、醫院和明亮的路燈。
  • 當時,歐洲最大的基督教圖書館藏書量僅約600本;而在哥多華,書法家們每年出版的書籍就高達6,000本。

在這個被稱為安達盧斯的社會裡,穆斯林、猶太人和基督徒曾長期並肩和睦相處,共同創造了一個融合科學、哲學與藝術的黃金時代。

2.3 驚人事實三:許多穆斯林西班牙的統治者,竟是金髮碧眼的形象

這可能是最顛覆直覺的一點。根據安達盧斯學者伊本·哈茲姆(Ibn Hazm)的記載,當時統治西班牙的倭馬亞王朝和後來的哥多華哈里發國,其許多哈里發(Caliphs)都擁有金色的頭髮和淺色的眼睛。

這並非神話或傳說,而是有其歷史原因的。這些統治者往往會迎娶來自歐洲各地的女性,他們的後代自然繼承了母親的歐洲人特徵。伊本·哈茲姆在他的著作中留下了這樣一段令人驚訝的描述:

巴努·馬爾旺王朝的所有哈里發(願神憐憫他們的靈魂!),特別是納西爾的子孫們,無一例外地天生偏愛金髮女子……他們每個人都是金髮,繼承了他們母親的特徵,以至於這已成為他們的遺傳特徵……

2.4 驚人事實四:穆斯林西班牙的終結,是一場長達120年的系統性文化清洗

1492年,最後一個穆斯林王國格拉納達的陷落,常被視為穆斯林在西班牙統治的終結。然而,這並非故事的結局,而是一場殘酷文化清洗的開始。這個過程持續了超過一個世紀,其步驟清晰而系統:

1. 賄賂利誘:起初,天主教君主試圖用金錢和土地換取穆斯林改宗,但大多數人寧願堅守信仰,導致此方法效果不彰。

2. 暴力脅迫:隨後,當局開始採取高壓手段,大規模焚燒阿拉伯文手稿,並監禁、折磨拒絕改宗的穆斯林。

3. 全面壓迫:到了1502年,女王伊莎貝拉發布最後通牒,所有穆斯林只有三個選擇:皈依基督教、離開西班牙,或死亡。

4. 秘密信仰:面對絕境,絕大多數穆斯林選擇了表面改宗,成為了所謂的「摩利斯科人」(Moriscos),但他們在私下仍秘密地堅守伊斯蘭信仰。

5. 嚴密監視:西班牙當局對摩利斯科人進行了嚴密的監視,以防他們實踐伊斯蘭教。例如,士兵會在週五禮拜前檢查他們的家,確保他們沒有按照穆斯林習慣進行沐浴。

6. 最終驅逐:儘管經歷了百年的壓迫,秘密信仰依然存在。直到1609年,國王菲利普三世才簽署了最終的驅逐令,將所有摩利斯科人徹底逐出西班牙。

2.5 驚人事實五:一個悲壯的諷刺——公開的伊斯蘭教祈禱聲,最後一次響起竟是在被驅逐的路上

在被迫隱藏信仰長達一百多年後,摩利斯科人終於能夠再次公開實踐他們的宗教。然而,這一刻的到來,卻是在他們被迫永遠離開家園的悲慘旅途上。這構成了一幅極具諷刺與悲劇色彩的歷史畫面。

當他們被驅趕著走向港口,踏上前往北非或奧斯曼帝國的流亡之路時,他們不再需要隱藏。於是,在西班牙的山區與平原上,宣禮聲(邦格)再次響起。這聲音不再是慶祝,而是訣別。正如史料所描述的:

「在西班牙的山區和平原上,邦格再次響起,因為穆斯林正在離開他們的家園。」

2.6 驚人事實六:西班牙的「種族淨化」,最終重創了自己的經濟

驅逐數十萬勤勞的摩利斯科人,對西班牙造成了災難性的後果。他們是西班牙農業和手工業的主要勞動力。隨著他們的離去,西班牙的勞動力瞬間消失,導致稅收收入急劇下降,經濟遭受了沉重打擊。

這場驅逐的本質是一場宗教與文化上的不寬容所導致的悲劇。一位當時的葡萄牙多明尼加僧侶達米安·豐塞卡(Damian Fonseca)用一個令人不寒而慄的矛盾詞語來形容這次事件,將其稱為一場:

和睦的大屠殺(a “harmonious massacre”)

這個詞彙,以其強烈的反差感,為這段歷史畫上了一個冰冷的句點。

3.0 結語:歷史的回聲

從一個被誤解的標籤,到一個輝煌的文明;從金髮碧眼的哈里發,到一場長達百年的悲劇。安達盧斯和「摩爾人」的歷史提醒我們,任何單一的敘事或簡化的標籤,都無法承載歷史的複雜與厚重。

這段歷史不僅僅是關於征服與被征服,更是關於文化的共存、融合,以及當寬容消失時所帶來的毀滅性後果。它向我們展示了一個文明可以達到的高度,也揭示了人性中最黑暗的一面。